免费问诊 薛立斋曰：前证属胃气虚寒之恶候。如用丁香散未应，急投参附汤，亦有生者。若产后呃逆，有寒热虚实之不同。如寒者，丁香、姜、桂；热者，宜干柿、竹茹；虚者，宜人参、附子；实者宜香附、橘皮。误施则有噬脐之悔。
慎斋按：已上二条，序产后有呃逆之证也。《经》云：病深者，其声哕。哕即呃逆也。诸病见之为恶候，况产后犯此，有虚无实，有寒无热矣。立斋必兼热实论，殊谬。若古方治产后呃逆，又兼败血瘀停，胃逆，用丁香豆蔻散，煎桃仁吴茱汤下之。病机又不可不知。
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
薛立斋曰：前证属胃气虚寒之恶候。如用丁香散未应，急投参附汤，亦有生者。若产后呃逆，有寒热虚实之不同。如寒者，丁香、姜、桂；热者，宜干柿、竹茹；虚者，宜人参、附子；实者宜香附、橘皮。误施则有噬脐之悔。
慎斋按：已上二条，序产后有呃逆之证也。《经》云：病深者，其声哕。哕即呃逆也。诸病见之为恶候，况产后犯此，有虚无实，有寒无热矣。立斋必兼热实论，殊谬。若古方治产后呃逆，又兼败血瘀停，胃逆，用丁香豆蔻散，煎桃仁吴茱汤下之。病机又不可不知。
