薛立斋曰:前证若败血伤脾胃,宜用前方。若饮食停脾宜六君子加厚朴;若饮食伤胃,宜六君子汤。大抵损其脾者,当节饮食为善。
慎斋按:已上二条,序产后有腹胀呕吐之证也。产后腹胀呕吐,未有不因脾胃虚弱所致。郭论则主于败血,薛论则主于伤食,食与血,均属有余证,攻补合宜,是在临证之工耳。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
薛立斋曰:前证若败血伤脾胃,宜用前方。若饮食停脾宜六君子加厚朴;若饮食伤胃,宜六君子汤。大抵损其脾者,当节饮食为善。
慎斋按:已上二条,序产后有腹胀呕吐之证也。产后腹胀呕吐,未有不因脾胃虚弱所致。郭论则主于败血,薛论则主于伤食,食与血,均属有余证,攻补合宜,是在临证之工耳。