薛立斋云:此证若肝经血瘀,玄胡索散;若肝经气虚,四君子加柴胡、青皮;若肝经血虚,四物加参、术、柴胡;若肾水不足,不能生肝,六味丸;若肺金势盛,克制肝木,泻白散,仍参前证治之。此证苟非用姜、桂辛温,助脾肺以行药,不惟无以施功,而反助其胀矣。
慎斋按:已上二条,序产后有胁痛之证也。胁者,肝之部分,肝藏血,产后恶露不尽,与去血过多,均足以致胁痛,未必属于水气相激,必参立斋一条始攸当尔。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
薛立斋云:此证若肝经血瘀,玄胡索散;若肝经气虚,四君子加柴胡、青皮;若肝经血虚,四物加参、术、柴胡;若肾水不足,不能生肝,六味丸;若肺金势盛,克制肝木,泻白散,仍参前证治之。此证苟非用姜、桂辛温,助脾肺以行药,不惟无以施功,而反助其胀矣。
慎斋按:已上二条,序产后有胁痛之证也。胁者,肝之部分,肝藏血,产后恶露不尽,与去血过多,均足以致胁痛,未必属于水气相激,必参立斋一条始攸当尔。