何松庵曰:产后气血大损,诸事必须保重,切不可恃健劳碌,致内伤外感六淫七情诸证,为患莫测。故产后证,先以大补气血为主,虽有他证,以末治之,或欲去邪,必兼补剂为当,不宜专用峻厉,再损血气。
慎斋按:已上四条,序产后有攻补之法也。子和之论,专主攻邪,丹溪之论,专主补虚,两贤之法,各自有见,而丹溪之说为长,故必合《良方》、《正宗》二说以参之,乃攸当也。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
何松庵曰:产后气血大损,诸事必须保重,切不可恃健劳碌,致内伤外感六淫七情诸证,为患莫测。故产后证,先以大补气血为主,虽有他证,以末治之,或欲去邪,必兼补剂为当,不宜专用峻厉,再损血气。
慎斋按:已上四条,序产后有攻补之法也。子和之论,专主攻邪,丹溪之论,专主补虚,两贤之法,各自有见,而丹溪之说为长,故必合《良方》、《正宗》二说以参之,乃攸当也。