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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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产后诸证其源有三

方约之曰:产后之证多端,其源有三:曰血虚火动,曰败血妄行,曰饮食过伤。何以明之?气属阳,血属阴,产后去血过多,血虚火动,为烦躁发热之类,一也;虚火上载,败血妄行,为头晕腹痛之类,二也;《经》云:少火生气,壮火食气。东垣云:火为元气之贼,产后火伤元气,脾胃虚弱,若饮食过伤,为痞满泄泻之类,三也。治法血虚火动则补之;败血妄行则散之;饮食过伤则消之。但人元气有虚实,疾病有浅深,治疗有难易,又不可一概论也。

慎斋按:已上五条,序妇人新产后有诸证之变现也。产后见证多端,仲景下三条,其大略也。约之一条尤切要,而产后犯之者众,但云壮火食气,产后火伤元气,致脾胃虚弱,饮食过伤,为痞泻证,夫产后之火,虚乎实乎?况痞满泄泻,亦不专主壮火为害也,立论不能无弊。