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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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辨男女以左右气血论

楼全善曰:按丹溪云,男受胎在左子宫,女受胎在右子宫,推之于脉,其义亦然。如胎在左,则气血护胎而盛于左,故脉亦从之而左疾为男,左大为男也;胎在右,则气血护胎而盛于右,故脉亦从之而右疾为女,右大为女也。亦犹《经》云,阴搏阳别,谓之有子。言受胎处脐腹之下,气血护胎,而盛于下,故阴之尺脉,鼓搏有力,与阳之寸脉殊别也。

慎斋按:《难经》云:肾有两,左为肾,右为命门。命门男子藏精,女子系胞,则知命门即胞门,而子宫属焉。肾有左右之分,而子宫无左右之分。今丹溪云男受胎在左子宫,女受胎在右子宫,是妇人胞门有两子宫矣,甚为凿空无据。今全善以丹溪之言为证,但云气血护胎而盛于左,则为男;气血护胎而盛于右,则为女乃可。若云盛于左子宫为男,盛于右子宫为女,犹为附会之谬。假如妇人有品胎、骈胎,则子宫亦有累累耶。