胎前以达生散论

朱丹溪曰：世之难产者，往往见于郁闷安逸之人，富贵豢养之家。若贫贱辛苦者，无有也。方书止有瘦胎饮一论，其方为湖阳公主设也，实非极至之言。彼湖阳公主奉养太过，其气必实。耗其气使之和平，故易产。此南山道士进瘦胎枳壳散，抑阳降气，为众方之冠。温隐居加木香、当归佐之，若形肥人，知其气必虚；久坐，知其气不运而气愈弱。儿在胞胎，因母气不能自运，故难产。当补其母之气，则儿健易产矣。遂于《大全》方紫苏饮加参、术补气药，随母形色禀性，参时加减，名曰达生散：人参、白术、白芍、当归、腹皮、紫苏、陈皮、甘草。加枳壳、砂仁。

慎斋按：已上五条，序胎前用方之大略也。胎前用药，清热养血为主，而清热养血之后，惟以补脾为要，此培后天元气之本也。若养葵则不用芩、术，而以地黄饮加杜、续以补肾。夫胎系于肾，肾固则胎自安，此补脾不如补肾之要妙也。许学士内补丸已启其端，赵氏从而发明之，可谓抉安胎之秘旨矣。