成胎以百脉齐到分男女

程鸣谦曰：信褚氏之言，则人有精先泄而生男，精后泄而生女者，何欤？信东垣之言，则有经始断交合生女，经久断交合生男；亦有四五日以前交合无孕，八九日以后交合有孕者，何欤？俞子木又谓微阳不能射阴，弱阴不能摄阳。信斯言也，世有尪羸之夫，怯弱之妇，屡屡受胎；而血气方刚，精力过人者，往往有终身不育，竟至乏嗣，独何欤？丹溪论治，专以妇人经水为主。然富贵之家，侍妾亦多，其中宁无月水如期者，又有经前夫频育，而娶此以图易，则不受胎，岂能受于此，而不能受于彼耶？大抵父母生子，如天地生物。易曰：坤道其顺乎承天而时行，知地之生物，不过顺承乎天，则知母之生子，亦不过顺乎父而已。知母之顺承乎父，则种子者，果以妇人为主乎？以男子为主乎？若主男子，则不拘老少、强弱、康宁、病患，精之易泄、难泄，只以交感之时，百脉齐到为善耳。若男女之辨，不以精血先后为拘，不以经尽几日为拘，不以夜半前后交感为拘，不以父母强弱为拘，只以精血各出百脉齐到者别胜负耳。故精之百脉齐到胜乎血，则成男；血之百脉齐到胜乎精，则成女矣。