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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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经论男女有子本于肾气之盛实

《素问》曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子。丈夫八岁肾气实,齿更发长;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;八八则齿发去,五脏皆衰,筋骨懈惰,天癸尽矣,故发鬓白,身去,行步不正而无子。

慎斋按:已上经论一条,序男女有子,本于天癸至而肾气盛实之候也。昔人论种子必先调经,故妇人调经一门之后,即继以嗣育之道。若《良方》与《济阴纲目》,序调经经闭证后,遂编入妇人血崩带下,与中风诸疾未免序次不伦矣。