调经以滋水为主不须补血论

赵养葵曰：或问：论调经以滋水为主，不须补血，何也？曰：《经》云：女子二七而肾气盛，齿更发长，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天者，天一之真；癸者，壬癸之水；月者，水之精，以一月而盈，盈则昃。女人经水，一月以时而下，能有子；不以时下，或过期，或不及，皆为病。病则不能有子，所以必须调经。调经必须滋水为主。又问曰：同一红色，非血而何？曰：女人系胞之所，而养经之处，养之一月而行，行则虚矣。以时交感，以虚而受。人若有孕，此水即以养胎，不月矣。一生子，此水即化为乳而不月。乳之色白也，何谓血乎？至四十九而天癸绝，其所绝者，天癸水也，其流行之血，不见其亏，故不须四物补血，必以六味丸滋水，滋水必兼补血，补血兼不得滋水，何也？盖血乃后天饮食入胃，游溢精气而成，以为流行之用。若经水乃冲任所主，人身中有奇经八脉，俱属肾经无形之脉。其冲任者，奇经之二。其脉起胞中，为经脉之海，与手太阳手少阴为表里，上为乳汁，下为月水，女人独禀此水，以为生生之原，与男子二八之精同气，从天一之源而来。精则一月而满，满则溢，似血而实非血也。