《原病集》曰:有妇人月经来时,交合阴阳,致伤血络,多成经漏淋漓,俗云血沙淋是也。治当调和血气,使脏腑和平,经自止矣。
慎斋按:已上三条,序妇人经行而交合,致有癫冒、伏梁、经漏之三证也。凡妇人经行,血海净尽而交合,则精凝血聚,可以成胎。若经适来而不禁房室,则败血不出,积精相射,致有诸证,此人之最易犯者,医者审察病机,不可不晓。
慎斋按:已上自褚侍中合之非时一论至此,其条序分十七段,皆属经候不调之故,以下始序治调经之大法。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
《原病集》曰:有妇人月经来时,交合阴阳,致伤血络,多成经漏淋漓,俗云血沙淋是也。治当调和血气,使脏腑和平,经自止矣。
慎斋按:已上三条,序妇人经行而交合,致有癫冒、伏梁、经漏之三证也。凡妇人经行,血海净尽而交合,则精凝血聚,可以成胎。若经适来而不禁房室,则败血不出,积精相射,致有诸证,此人之最易犯者,医者审察病机,不可不晓。
慎斋按:已上自褚侍中合之非时一论至此,其条序分十七段,皆属经候不调之故,以下始序治调经之大法。