免费问诊 李士材曰：阳明为二阳，胃伤而心脾受病者，何也？脾与胃为夫妇，夫伤则妻亦不利。心与胃为子母，子伤则母亦不免。不得隐曲，阳事病也。胃为水谷气血之海，化荣卫而润宗筋。《厥论》曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合。《痿论》曰：阴阳总宗筋之会，而阳明为之长，故胃病则阳事衰也。女子不月者，心主血，脾统血，胃为血气之海，三经病而血闭矣。
慎斋按：已上八条，序女子不月证也。女子不月，自《内经》论二阳之病发心脾，因集洁古以下诸家之论，以发明其经旨，大约均主脾胃立论，独叔卿一条，作气郁解，与诸家有异。
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
李士材曰：阳明为二阳，胃伤而心脾受病者，何也？脾与胃为夫妇，夫伤则妻亦不利。心与胃为子母，子伤则母亦不免。不得隐曲，阳事病也。胃为水谷气血之海，化荣卫而润宗筋。《厥论》曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合。《痿论》曰：阴阳总宗筋之会，而阳明为之长，故胃病则阳事衰也。女子不月者，心主血，脾统血，胃为血气之海，三经病而血闭矣。
慎斋按：已上八条，序女子不月证也。女子不月，自《内经》论二阳之病发心脾，因集洁古以下诸家之论，以发明其经旨，大约均主脾胃立论，独叔卿一条，作气郁解，与诸家有异。
