朱丹溪曰:经水先期而至者,血热也,四物加芩连香附。后期而至者,血虚也,芎、归、参、术加二陈。
薛立斋按:先期而至,有因脾经血燥,宜加味逍遥散;有因肝经郁滞,宜归脾汤;有因肝经怒火,宜加味小柴胡汤;有因血分有热,宜加味四物汤;有因劳役火动,宜补中汤。如过期而至,有因脾经血虚,宜人参养荣汤;有因肝经血少,宜六味丸。盖血生于脾,故云脾统血。凡血病当用甘苦之剂,以助阳气而生血也。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
朱丹溪曰:经水先期而至者,血热也,四物加芩连香附。后期而至者,血虚也,芎、归、参、术加二陈。
薛立斋按:先期而至,有因脾经血燥,宜加味逍遥散;有因肝经郁滞,宜归脾汤;有因肝经怒火,宜加味小柴胡汤;有因血分有热,宜加味四物汤;有因劳役火动,宜补中汤。如过期而至,有因脾经血虚,宜人参养荣汤;有因肝经血少,宜六味丸。盖血生于脾,故云脾统血。凡血病当用甘苦之剂,以助阳气而生血也。