免费问诊 马玄台曰：《经》云：女子二七天癸至。天癸者，阴精也。肾属水，癸亦属水。由先天之气蓄极而生，故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸称，今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶？男女当交媾之时，各有精，而行经之际，方有其血，未闻交媾时，可以血言也。至云精开裹血，血开裹精者，亦非。《灵枢》云：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精者是也。但女子之精，以二七而至，而其月事，亦与此时同其候也。
慎斋按：已上二条，序女子之月水即为天癸，又辨天癸不可以月信名也。
医誓
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
马玄台曰：《经》云：女子二七天癸至。天癸者，阴精也。肾属水，癸亦属水。由先天之气蓄极而生，故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸称，今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶？男女当交媾之时，各有精，而行经之际，方有其血，未闻交媾时，可以血言也。至云精开裹血，血开裹精者，亦非。《灵枢》云：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精者是也。但女子之精，以二七而至，而其月事，亦与此时同其候也。
慎斋按：已上二条，序女子之月水即为天癸，又辨天癸不可以月信名也。
