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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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带病论

腹满.腰溶溶如坐水中.妇人小腹痛.里急后重螈 .月事不调.赤白带下.左右绕脐腰脊痛.冲心腹.经云、身半已上.天气主之.身半已下.地气主之.中为天枢.天枢则在气交之分.毋论一身二十七气之上下流行.

于此关锁.而又必有气焉以坚持而整束之.以牢持于上下之间.是以能聚而为强有力.故凡人之力出于膂.膂在季胁之下.正所谓带脉也.故冲任二脉.传于气街.即属于带脉.而络于督脉太冲之脉.所以能上养心肺者.亦赖于带脉之持之也.及带之为病.其证皆下而不上者.下之肾肝虚.而真阴不荣.上为心脾之郁.气不上下行而不运.于是停湿而为热.而下注于小肠血海之间.则病作矣.故赤白带者.上为心脾郁抑.下为肾肝阴虚.邪热留连.即为带淫之病也.腹满者中分之不运也.腰溶溶如坐水中者.阴阳两虚.中分弱而力不能镇定也.左右绕脐腰脊痛冲心腹者.阴气袭于下也.阳不能胜.而不能固守于天枢.是以阴得而袭之.为厥逆之事也.盖键束关锁机关.全在于带脉.苟带不能自持其气.其证皆陷下而不上矣.治之有标有本.其升降补泻.在求其本而治之可耳.