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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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黑白通四十二

水天轮廓碧云通,金木战西风,且知潮随日落,惨淡处火烧空。初若线,继如虹,绕青宫。望中目断,梦后魂销,问甚神瞳。

此症左右白睛,尽变粉蓝深碧之色。今虽无害,而源远流长,将来莫穷止境。所以然者,金德本白,被风木郁蒸,青气游出,逼入气轮,青白混融,致成蓝碧。夫木承金制,尚能为祸,顾主弱贼强,焉不肆其暴戾。且风生水动,乙癸同源,瞳神必有大小之患。神不大小,只微碧而涩,系上膈潜伏虚火,与脾肺之络微有湿热,秋天人多见之,俗呼稻芒眼是也。有小儿白睛微变青色,黑睛稍带白色,黑白之间赤环如带,此心火乘金,金木交战。缘平素病困已久,服药过当,肝邪抑郁不舒,曲直动摇,内伤元气,元气一虚,肝邪愈固,乃所谓淫热者,亢而侮金,金者兵象,不胜则失机。目为五行正色,金木相敌,风气杂作,故宜青者而白,宜白者而青也。倘更腹满飧泄,则木火又犯脾土,疳食必矣。又中年人,脾肾衰甚,不能资生养化,致木失春荣,视物如烟树云林,或瞳子高低不平,色浊如淤泥,赤带抱风轮而系。再常内劳外感,厥症之变,有非毛颖所能殚述。统以花果合欢丸,经岁长服,黑自各还本色。愚按淫者过也,溢也。淫热者,犹言湿热浸淫也,当指母而言。盖母有热邪,子资气禀,热遂传入。反克者,正本制邪,邪盛则害正。如上证金能胜木,肝邪安能入肺。盖金衰木旺,反其所克。譬以小刀劈大木,木未损而刀早折矣。倪氏撰淫热反克之病,有云足厥阴木妊子火,子以淫胜,祸发反克,故肝受克而目亦受病也。由斯说,是生木者其火,胜木者亦其火也。岂心有大小,而火分君相乎。读者澄怀体认,自应翻怒为笑。