江山人传

汪道昆

余观作者之污隆，一禀于风气。自汉下达，则缘世屡迁，譬之昃日，卒于不振。明兴，艺士奋起，依凭出日之光，轶挽近而称古人，斌斌然盛矣。然皆三河齐秦之产，而江淮秀异亦稍稍肩随之，其强弱有差，则疆域使然也。新安地重，其民深厚不浮，由古以来，文献足述。顾今之学士大夫，率高视一世，其言不轨于先民，善乎？山人之言曰：吾乡多泛驾之材，使闲舆卫，皆上乘也。山人在诸生中，辄有志述作。会有疾，谢学官去，遂一意修辞。尝读史，慕太史迁为人，作而叹曰：丈夫不能周游四方，友天下之土，徒抑首蓬户，享其敝帚，将为辽东豕邪？于是操舟东游，登禹穴，入浙观海潮，浮于五湖，问阖阊、春申故址，遂杖马箠，之秣陵，朝故都焉，入郢，听歌郢中，望高唐，泛云梦而下，其游知交倾东南之美矣。比还郡，郡中诸儒宿学争愿交山人欢。山人挟一驺奴，箧书而出，过故人厚善者，辄胠箧发筴，喜人弹射其文，犹能推毂后生，务章人之善，士以此益附之。入舍，下帷读书，即家人治生业纷纠万端，不为乱，其精如此。山人故多病，乃学养生，为轩岐之言，必入其室，其一切从事，不遗余力，盖天性也。客见山人具稿若干卷，请曰：自民莹号郡中，而多士响应，愿揭旗鼓遍示之。山人谢曰：嗟乎！古人成一家之言，徒藏之名山，示知已者。世儒纷纷，务悬书以诧海内，何为哉？瓘，徒诵法古昔，自托于无能之辞，奈何得当诸君子？恶用暴己之短邪？客退，语人曰：江叔子犹务深藏，彼握燕石而冒玉名，徒豪举耳。汪道昆曰：山人善声诗，尤长于古体。夫诗书之教一也，其升降相依。今之论文者，或不与昌黎，及推尊杜陵，不啻日月，余窃疑之。或谓建安起靡丽之习，而陵迟于梁陈唐，自陈伯玉以下，起而一洗之，开元为盛。夫持汉之三尺，卑疵六朝，敢不受令？唐削雕为朴，而体益卑卑，犹之秦人闻新乐，端冕去之，乃拊缶呜呜为秦声，猥云可与道古，闻者有掩口而笑耳。举世方驰逐近体，无惑乎布侯于杜陵，及为古诗，且不能超乘而上，则任耳之过也。若山人之长言，大都取裁魏晋。行年五十，犹亹亹不衰，千载而下，吾郡有山人矣。山人质行较著，往往可书。顾余材薄，无能为役。山人方以论著显，故特书其大较云。