李东垣治一人,病疠风,满面连须极痒,眉毛脱落,须用热水沃之稍缓,或砭刺亦缓。《风论》中云:夫疠者,荣卫热胕,其气不清,故鼻柱坏而色败,皮肤疡溃。风寒客于脉而不去,名曰疠风。当刺其肿上先刺,以锐针刺其处,按出恶气,肿尽乃止。宜蔬食粝饭。用药当破血去热,升阳去痒泻荣,以辛冷散之,甘温升之,行阳明经,泻心火,补肺气,乃治之正也。升麻、连翘各六分,苏木、当归、全蝎、黄连、地龙、黄芪各三分,生黄芩四分,甘草五分,人参二分,生地黄四分,桃仁三枚,桔梗五分,麝香少许,胡桐泪一分,虻虫去翅足,微炒,水蛭二个,炒令烟尽。去子,杵碎,用石灰炒紫黄色,去灰用之。水蛭慎用,制不得法,入腹生子。上剉,除连翘另剉,胡桐泪研,白豆蔻二分为细末,二味另放,麝、虻虫、水蛭三味为细末,另放,外都作一服,水二大盏、酒一匙入连翘煎至一盏六分,再入白豆蔻二味并麝等三味,再煎一二沸,去渣,稍热,早饭后午饭前服。忌酒湿面生冷硬物。博按:此案旧刻脱误。
张子和治一人,病疠风十余年。曰:足有汗,尚可治。当发汗,其汗当臭,涎当腥。以三圣散吐之,大吐,汗果臭,痰腥如鱼涎。次以舟车丸、浚川散下五七次,数服乃安。
一人病风,爬搔不已,眉毛脱落。刺其面,大出血如墨,刺三次,血变色,每刺自额至颐,
针上下俱刺,间日一次,至二十余日方已。
吕沧洲治一女子,病疠。诊其脉,来疾去迟,上虚下实,盖得之酒醉接内而风毒乘之。今虽发秃眉堕,然鼻根幸未陷,肌肉幸未死。遂以防风通圣散加以下药,下瘀血数升及虫秽青黑等物,并进蕲蛇、长松等汤丸,复佐以雄黄、大枫子油,作膏摩之,逾月瘥。
丹溪治一贫妇,寡居病癞。曰:是疾世号难治者,不守禁忌耳。是贫妇而无厚味,寡而无欲,庶几可疗也。即自具药治之,后复投四物汤数百剂,遂不发动。
一人面浮油光,微肿色变,眉脱痒。二世疠风,死者三人。与醉仙散,出涎水如盆而愈。琇按:此赵以德案。
一人面肿,色变黑,燥痒,眉发脱落,手足皮燥厚拆,痛痒无全肤,有时痒入骨髓,爬至血出,稍止复作,昼夜不眠。与醉仙丹、再造丸二药而愈。
一妇两足胫疮溃,眉落。与再造散一服,愈。年少,不能断欲忌口,一年复发。其前二人不发者,亦非能如法调摄,由病得之未深,鼻柱未坏,疮未溃腐故耳,故人抱病不可不早治也。
罗谦甫治段库使,春初病大风,满面连颈极痒,眉已脱落,须以热汤沃之则稍缓,昼夜数次沃之,或砭刺亦缓。先师曰:脉风者,疠风也。荣卫热胕,其气不清,故使鼻柱坏,皮肤色败。大风者,风寒客于脉而不去,治之当刺其肿上,以锐针针其处,按出其恶气,肿尽乃止。泻心火,补肺气。方见东垣治案。
释普明,齐州人,久止灵岩。晚游五台,得风疾,眉须俱堕,百骸腐溃,哀号苦楚。忽有异人教服长松,明不知识,复告之云:长松,生古松下,取根饵之。皮色如荠苨,长三五寸,味微苦,类人参,清香可爱,无毒,服之益人,兼解诸虫毒。明采服旬日,毛发俱生,颜貌如故。今并、代间土人多以长松杂甘草、干山药为汤,煎服甚佳。然本草及诸方书皆不载,独释慧祥作《清凉传》始序之。《渑水燕谈》
泉州有客卢元钦,染大风,惟鼻根未倒。属端午,官取蚺蛇胆欲进。或言肉可治风,遂取一截蛇肉食之,三五日顿渐,可百日平复。《朝野佥载》
商州有人患大风,家人患之,山中为起茅舍。有乌蛇坠酒罂中,病人不知,饮酒渐瘥,罂底见蛇骨,方知其由。
一僧得病状如白癞,卒不成疮,但每旦取白皮一升许,如蛇蜕。医者谓多啖炙煿所致,与局方解毒雄黄丸,三四服,愈。
赵瞿病癞历年,医不愈,乃赍粮送弃于山穴中。瞿自怨不幸,吁嗟叹泣。经月,有仙人经穴,见而哀之,具问其详。瞿知其异人,叩头自陈乞命。于是仙人取囊中药赐之,教其服。百余日疮愈,颜色悦,肌肤润。仙人再过视之,瞿谢活命之恩,乞遗其方。仙人曰:此是松脂,彼中极多,汝可炼服之,长服身转轻,力百倍,登危涉险,终日不困,年百岁,齿不堕,发不白,夜卧常见有光如镜。《抱朴子》
高骈镇维扬之岁,有术士之家,延火烧数千户,主者录之,当死。临刑,谓监刑者曰:某之愆,一死何以塞责?然某有薄技,可以传授一人,俾其救济后人,死无恨矣。时骈延待方士如饥渴,监刑者即缓之,驰白于骈。骈召入,亲问之。曰:某无他术,唯善医大风。骈曰:何以核之?对曰:但于福田院选一最剧者,可以试之。遂如言,乃置患者于隙室中,饮以乳香酒数升,则懵然无知,以利刀开其脑缝,挑出虫可盈掬,长仅二寸,然后以膏药封其疮口,别与药服之,而更节其饮食动息之候,旬余疮尽愈,才一月,眉发已生,肌肉光净如不患者。骈礼术士为上客。《玉堂闲话》
真腊国人寻常有病,多入水浸浴及频频洗头,便自痊可。然多病癞者,比比道途间,土人虽与之同卧同食,亦不校,或谓此中风土有此疾。曾有国主患此疾,故人不之嫌。以愚意观之,往往好色之余,便入水澡浴,故成此疾。闻土人色欲才毕,入水澡洗,其患癞者十死八九。亦有货药于市者,与中国不类,不知其为何物。更有一等师巫之属,与人行持,尤可笑。《说选》。江云:南人或因纵酒,居处卑湿,或以盖酒瓮被以盖身,一夜遂成是疾者有之,不可不知也。

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