许叔微治四明董生者,患神气不宁,卧则魂飞扬,身虽在床,而神魂离体,惊悸多魇,通宵不寐,更数医莫效。罗诊视之,问曰:医作何病治之?董曰:众皆以为心病。许曰:以脉言之,肝经受邪,非心也。肝经因虚,邪气袭之。肝,藏魂者也,游魂为变。平人肝不受邪,卧则魂归于肝,神静而得寐。今肝有邪,魂不得归,是以卧则飞扬若离体也。肝主怒,故小怒则剧。论症精确。董生欣然曰:前此未之闻也。虽未服药,似觉沉疴去体矣。愿求药以治之。许曰:公且持此说与众医议所治之方而徐质之。阅旬日,复至,云:医遍考古今方书,无与对病者。许乃为处二方,服一月而病悉除。方以真珠母为君,龙齿佐之。方内以人参为臣方妙。真珠母入肝为第一,龙齿与肝同类故也。龙齿、虎睛,今人例以为镇心药,殊不知龙齿安魂,虎睛定魄,各言其类也。东方苍龙,木也,属肝而藏魂;西方白虎,金也,属肺而藏魄。龙能变化,故魂游而不定;虎能专静,故魄止而能守。许谓治魄不宁者宜以虎睛,治魂飞扬者宜以龙齿。万物有成理而不失,亦在夫人达之而已。
一人忽觉自形作两,并卧,不别真假,不语,问亦无对。乃离魂也,用朱砂、人参、茯苓,浓煎服。真者气爽,假者即化。
一老人患虚烦不得睡,大便不通,常有一道热气自脐下冲上心,随即昏乱欲绝,医一月不愈。用大黄通利大便,几致殒殆。罗诊之,六脉沉缓,遂投竹茹温胆汤,十一脏取决于胆也。自午服一盏,热气至心下而不至心上;晡时一盏,热气至脐下而不至脐上;戌初又一盏,热气不复上升矣。次日早间,以槟榔疏气琇按:四字可商。之药调之,大腑遂通而愈。此症虚而协热者居多,若因大便不通,热气冲上而用宣通之药,断断不可,况沉缓之脉见乎?沉为里病,缓则为虚,温胆外,宜养阴润下为是。
吕沧洲治一人,病无睡,睡则心悸神慑,如处孤垒而四面受敌,达旦,目眵眵无所见,耳聩聩无所闻,虽坚卧密室,睫未尝交也,诸医罔效。吕切其脉,左关之阳浮而虚,察其色,少阳之支外溢于目眦。足厥阴、手少阳、手太阳三经之支结目外眦。即告之曰:此得之胆虚而风。诸公独治其心,而不祛其胆之风,非法也。因投禁方乌梅汤、抱胆丸,日再服。遂熟睡,比寤,病如失。
汪石山治一女,年十五,病心悸,常若有人捕之,欲避而无所,其母抱之于怀,数婢护之于外,犹恐恐然不能安寐。医者以为病心,用安神丸、镇心丸、四物汤,不效。汪诊之,脉皆细弱而缓。曰:此胆病也。用温胆汤,服之而安。

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