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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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中热

琇按:中字宜作平声为是。盖内热病,即经云热中是也。中热多在盛夏,名曰中暍,其病甚暴,今以中为中,误列中热门。

淳于意治齐王侍医遂病,自炼五石服之。臣意往过之,遂谓意曰:不肖有病,幸诊遂也。臣意即诊之,告曰:公病中热。论曰:中热不溲者,不可服五石。石之为药精悍,公服之,不得数溲,亟勿服,色将发痈。遂曰:扁鹊曰:阴石以治阴病,阳石以治阳病。夫药石者有阴阳水火之剂,故中热即为阴石柔剂治之,中寒即为阳石刚剂治之。臣意曰:公所论远矣。扁鹊虽言若是,然必审诊,起度量,立规矩,称权衡,合色脉表里有余不足顺逆之法,参其人动静与息相应,医法之妙尽矣。乃可以论。论曰:阳疾处内,阴形应外者,不加悍药及镵石。夫悍药入中则邪气辟矣,而宛气愈深。琇按:观此则为热中无疑,与阴虚火炽人服桂、附初少愈后乃不治同。诊法曰:二阴应外,一阳接内者,不可以刚药。刚药入则动阳,阴病益衰,阳病益著,邪气流行,为重困于俞,忿发为疽。意告之后百余日,果为疽发乳上,琇按:肝胃热燥,故疽发乳上。入缺盆死。此谓论之大体也。必有经纪,拙工有一不习,文理阴阳失矣。琇按:重见痈疽门。