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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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四、九针之宜各有所为

(《灵枢·官针篇》)

凡刺之要,官针最妙。

(官,法也,公也。制有法而公于人,故曰官针。)

九针之宜,各有所为,长短大小,各有所施也。不得其用,病弗能移。

(用不得法,则不能去病。)

疾浅针深,内伤良肉,皮肤为痈;

(内伤良肉,则血流于内而溃于外,故皮肤为痈。)

病深针浅,病气不泻,支为大脓。

(病气不泻而伤其支络,故为大脓。凡病有沉浮,刺分深浅,过之则内伤,不及则外壅,邪反从之,后生大病。)

病小针大,气泻太甚,疾必为害;

(气泻太甚,元气伤也,故必为害。)

病大针小,气不泄泻,亦复为败。

(针不及病,则病气不泄,而刺失其宜,故亦为败。)

失针之宜,大者泻,小者不移。

(当小而大则泻伤正气,当大而小则病不能移,皆失针之宜也。)

已言其过,请言其所施。

(上文言其过失,下文言其所施。)

病在皮肤无常处者,取以 针于病所,肤白勿取。

(病在皮肤无常处者,火之游行也。用 针者,主泻阳气也。肤白则无火可知,故不宜刺。)

病在分肉间,取以圆针于病所。病在经络痼痹者,取以锋针。病在脉气少当补之者,取之 针于井荥分输。

(此针宜于用补。分输,言各经也。)

病为大脓者,取以铍针。病痹气暴发者,取以圆利针。病痹气痛而不去者,取以毫针。病在中者,取以长针。

(中者,言其远也。)

病水肿不能通关节者,取以大针。病在五脏固居者,取以锋针,泻于井荥分输,取以四时。