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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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三十、精明五色

(素问脉要稍微论)

夫精明五色者,气之华也。

(精明见于目,五色显于面,皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气,五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静,而视精明,察五色,以此参伍,决死生之分。皆此之谓也。)

赤欲如白裹朱,不欲如赭;

(白裹朱,隐然红润而不露也。赭,代赭也,色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。)

白欲如鹅羽,不欲如盐;

(鹅羽白而明,盐色白而暗,此金色之善恶也。)

青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;

(苍璧之泽,青而明润,蓝色青而沉晦,此木色之善恶也。)

黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;

(罗裹雄黄,光泽而隐,黄土之色,沉滞无神,此土色之善恶也。)

黑欲如重漆色,不欲如地苍。

(重漆之色,光彩而润,地之苍黑,枯暗如尘,此水色之善恶也。)

五色精微象见矣,其寿不久也。

(此皆五色精微之象也,凶兆既见,寿不远矣。)

夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长。以长为短,以白为黑,如是则精衰矣。

(五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,故精聚则神全;若其颠倒错乱,是精衰而神散矣,岂允安之兆哉?)