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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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灵素

灵结根篇太隂为开厥隂为阖少隂为枢故开折则仓廪无所输膈洞膈洞者取之太隂视有余不足上膈篇黄帝曰气为上膈者食饮入而还出余已知之矣蛊为下膈【下膈名蛊似属虫为患当以治虫之法治之】下膈者食晬时乃出余未得其意愿卒闻之岐伯曰喜怒不适食饮不节寒温不时则寒汁流于肠中流于肠中则虫寒虫寒则积聚守于下管则肠胃充郭卫气不营邪气居之人食则虫上食虫上食则下管虚下管虚则邪气胜之积聚已留留则痈成痈成则下管约其痈在管内者即而痛深其痈在外者则痈外而痛浮痈上皮热五味篇苦走骨多食之令人变呕苦入于胃五谷之气皆不能胜苦苦入下脘三焦之道皆闭而不通故变呕四时气篇善呕呕有苦长太息心中憺憺恐人将捕之邪在胆逆在胃胆液泄则口苦胃气逆则呕苦故曰呕经脉篇足太隂病舌本强食则呕胃脘痛腹胀善噫足厥隂所生病者胸满呕逆

素隂阳别论一阳发病少气善欬善泄其传为膈三阳结谓之膈至真要大论诸呕吐皆属于热

关格六节脏象论人迎一盛病在少阳二盛病在太阳三盛病在阳明四盛以上为格阳寸口一盛病在厥隂二盛病在少隂三盛病在太隂四盛以上为格隂人迎与寸口俱盛四格以上为关格关格之脉赢不能极于天地之精气则死矣【此指关格之脉非病名也】