灵素

灵癫狂篇厥逆为病也足暴清胸若将裂肠若将以刀切之烦而不能食脉大小皆濇【厥之象如此甚则不知人矣】

素厥论黄帝问曰厥之寒热者何也岐伯对曰阳气衰于下则为寒厥隂气衰于下则为热厥帝曰热厥之为热也必起于足下者何也岐伯曰阳气起于足五指之表隂脉者集于足下而聚于足心故阳气胜则足下热也帝曰寒厥之为寒也必从五指而上于膝者何也岐伯曰隂气起于五指之里集于膝下而聚于膝上故隂气胜则从五指至膝上寒其寒也不从外皆从内也解精防论厥则目无所见夫人厥则阳气并于上隂气并于下阳并于上则火独光也隂并于下则足寒足寒则胀也【厥则无不因阳气在上若不能通隂纳阳而用辛热滋腻之药贻害无穷】调经论血之与气并走于上则为大厥厥则暴死气复反则生不反则死阳明脉解论厥逆连藏则死连经则生瘖俳煎厥素脉解篇内夺而厥则为瘖俳此肾虚也少隂不至者厥也肝气当治而未得故善怒善怒者名曰煎厥【刘河间地黄引子专治瘖俳】生气通天论阳气者烦劳则张精絶辟积于夏使人煎厥【此当治肝脾之逆】

薄厥素生通天论阳气者大怒则形气絶而血菀于上使人薄厥【此当治血逆】

阳明厥素阳明脉解论阳明厥则喘而惋惋则恶人少隂厥素脉要精防论脉俱沉细数者少隂厥也风厥素评热论汗出而身热者风也汗出而烦满不解者厥也病名曰风厥【此当治风】

尸厥素刺缪论五络俱竭令人身脉皆动而形无知也其状若尸或曰尸厥