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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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素问

素问痿论黄帝问曰五脏使人痿何也岐伯对曰肺主身之皮毛心主身之血脉肝主身之筋膜脾主身之肌肉肾主身之骨髓故肺热叶焦则皮毛虚弱急薄着则生痿躄也心气热而下脉厥而上上则下脉虚虚则生脉痿枢折挈胫纵而不任地也肝气热则胆泄口苦筋膜亁筋脉亁则胫急而挛发为筋痿脾气热则胃亁而渇肌肉不仁发为肉痿肾气热则腰脊不举骨枯而髓减发为骨痿帝曰何以得之岐伯曰肺者脏之长也为心之盖也有所失亡所求不得则发肺鸣鸣则肺热叶焦故曰五脏因肺热叶焦发为痿躄此之谓也【痿症总属热而皆关于肺后人治痿而用燥热之药俱误】悲哀太甚则胞络絶胞络絶则阳气内动发则心下崩数溲血也故本病曰大经空虚发为肌痹传为脉痿思想无穷所愿不得意淫于外入房太甚宗筋弛纵发为筋痿及为白淫故下经曰筋痿者生于肝使内也有渐于湿以水为事若有所留居处相湿肌肉濡渍痹而不仁发为肉痿故下经曰肉痿者得之湿地也有所逺行劳倦逢大热而渇渇则阳气内伐内伐则热舍于肾肾者水脏也今水不胜火则骨枯而髓虚故足不任身发为骨痿故下经曰骨痿者生于大热也黄帝曰何以别之岐伯曰肺热者色白而毛散心热者色赤而络溢肝热者色苍而爪枯脾热者色黄而肉蠕动肾热者色黒而齿槁帝曰如夫子言可矣论言治痿者独取阳明何也岐伯曰阳明者五脏六腑之海主润宗筋宗筋主束骨而利机关也冲脉者经脉之海也主渗灌谿谷与阳明合于宗筋隂阳总宗筋之防防于气街【气街一名气冲足阳明经穴在毛际两旁鼠鼷上一寸动脉处】而阳明为之长皆属于带脉而络于督脉故阳明虚则宗筋纵带脉不引故足痿不用也帝曰治之奈何岐伯曰各补其荣【诸经所溜为荣】而通其俞【诸经所注为俞】调其虚实和其顺逆筋脉骨肉各以其时受月则病已矣【时受月王氷注谓病所受之时月未知是否】生气通天论湿热不攘大筋緛短小筋弛长緛短为拘弛长为痿