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医誓

     凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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论妇人诸积形状

准绳云:《大全良方》分 癖诸气、疝瘕、八瘕、腹中瘀血、 痞、食 、血 ,凡七门(外有肠覃、石瘕、疝瘕三症,亦当与此条参看)。 者,在腹内近脐左右,各有一条筋脉急痛,大者如臂,次者如指,因气而成,如弦之状,故名曰 ;癖者,僻在两肋之间,有时而痛,故名曰癖;疝者,痛也,癖者,假也,其结聚浮假而痛,推移乃动也。八瘕者,黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇瘕、鳖瘕,积在腹内,或肠胃之间,与脏气结搏坚牢,虽推之不移,名曰 ,言其病形可征验也。气壅塞为痞,言其气痞塞不宣畅也。伤食成块,坚而不移,名曰食 ;
    瘀血成块,坚而不移,名曰血 。若夫腹中瘀血,则积而未坚,未至于成块者也,大抵以推之不动为 ,推之动为瘕也。至夫疝与 癖,则与痛俱,痛即现,不痛即隐,在脐左右为 ,在两肋之间为癖,在小腹而牵引腰胁为疝。恐学人一时难了,未免淆乱,故总叙而条析之。
    (按七门之中,而瘕有八,其疝气或聚或散, 癖之与痛俱见,下痛则隐,亦可与癖并稳,则八瘕之外,又有三积矣。又男子为七疝,女为瘕,则疝与瘕亦可同经,男与女亦有同病。是瘕不止于八也,痞一 二,曰血曰食,而不言及痰饮何也?盖痞气之中,未尝无饮,而血食 之内,未尝无痰。则痰食血,又未有不先因气病而后形病也。故消积之中,当兼行气、消痰、消瘀之药为是)