亡血家,不可发其表,汗出即寒栗而振。
此段见《伤寒,不可汗》中。汗酿于血而酝于气,亡血家血亡气泄,汗之再泄其气,阳亡火败,故寒栗而振摇,《经》所谓夺血者勿汗也。
气,阳也,而其凉肃而降敛者,精血滋生之本也。血,阴也,而其温暖而升发者,神气化育之原也。故气降则水生,血升则火化。水盛则寒,而寒胎于肺气之凉,火旺则热,而热胎于肝血之温,亡血之家,名为亡阴而实则亡阳,以亡其血中之温气也。再发其表,血愈泄而阳愈亡,是以寒栗而振也。

医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
亡血家,不可发其表,汗出即寒栗而振。
此段见《伤寒,不可汗》中。汗酿于血而酝于气,亡血家血亡气泄,汗之再泄其气,阳亡火败,故寒栗而振摇,《经》所谓夺血者勿汗也。
气,阳也,而其凉肃而降敛者,精血滋生之本也。血,阴也,而其温暖而升发者,神气化育之原也。故气降则水生,血升则火化。水盛则寒,而寒胎于肺气之凉,火旺则热,而热胎于肝血之温,亡血之家,名为亡阴而实则亡阳,以亡其血中之温气也。再发其表,血愈泄而阳愈亡,是以寒栗而振也。