
医誓
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
《素灵微蕴》,综合性医书,4卷。清代黄元御(坤载)撰,成书于嘉庆五年(1800年)。为作者研究《内经》的心得。前2卷论述病因、病理、治法,按胎化、脏象、经脉、营卫、脏候、五色、五声、问法、诊法、医方十解论述。后2卷论16种病证,结合病案以分析病因、病机及各种兼症、变症之由来。治方只列方名,不详药味。书中对历代医家多有贬词,《四库全书总目提要》总结为“以钱乙为悖谬,以李杲为昏蒙,以朱震亨、刘完素为罪孽深重,可谓之善骂矣。” 卷一、卷二列载胎化、藏象、经脉、营卫、藏候、五色、五声、问法、诊法、医方诸解凡十篇,皆本诸《内经》自然阴阳气化之理,探讨人生本原、脏腑生化、精神气血,以及病机、四诊、治法、医方等,以阐发其“贵阳贱阴”“扶阳抑阴”等学术见解;卷三、四分述齁喘、吐血、惊悸、悲恐、飧泄、肠澼、脾胃、火逆、消渴、气鼓、噎膈、反胃、中风、带下、耳聋、目病等十六种病解,各病解篇均围绕其临证验案之讨论而撰就,一则病案即为一种病解,且融会贯通经旨以稽考病源,剖析脉证方药,以为其学验之佐证。本书以《内经》天人相应、阴阳五行、升降出入等理论为指归,崇尚气化而不拘形质,主张阳气健运不息为立身之根,脾胃枢机和谐为康复之本;强调“阳性动而阴性止,动则运而止则郁”,唯有中阳健运,升清降浊,才能去其郁陈而消其腐败,保持脏腑功能和谐,促使生机蓬勃而祛病延年。故其论外感内伤诸病,皆终归咎于“土湿水寒”“土败阳衰”;其临证遣治,则以“扶阳抑阴”为根本大法,尤以扶佐中气、升清降浊为要。